Una novela inconclusa

ANTONIO LORENTE MEDINA
U.N.E.D.
En 1973 aparece publicada por la Editorial Losada de Buenos Aires, Lázaro, la novela inconclusa de Ciro Alegría. Con ella se amplía el Corpus narrativo del peruano, gracias a la iniciativa de su viuda, Dora Varona, de rescatar sus obras inéditas, y se demuestra que el narrador Alegría no se había agostado tras su extraordinaria novela El mundo es ancho y ajeno. La muerte cortó definitivamente lo que, de otra forma, hubiera podido significar la máxima expresión.

La importancia de Dora Varona en la vida, obra y reconocimiento de Ciro Alegría ha sido y es crucial. La viuda de Ciro Alegría, ha procurado difundir todos los trabajos de su esposo, en ese sentido, se hace más que necesario el aporte de Dora Varona para la cultura peruana e hispanoamericana. Con el caudal importante de obras de Ciro Alegría, la valoración y la sistematización de las mismas, amplían la universalidad y la proyección del mundo indígena para el planeta.

Alegría, un clásico peruano

Según la Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Alegría merece ser considerado un clásico peruano, y es pertinente calificar a sus tres novelas iniciales y esenciales como textos canónicos de la literatura peruana, por tanto “clásicos” en el sentido más elemental de la palabra. El atributo de clásico resulta especialmente apropiado para el caso de El mundo es ancho y ajeno.

Se ha sostenido en no pocas ocasiones que Ciro Alegría es la muestra superlativa de la narración peruana, así como César Vallejo lo es a la poesía universal. Las obras de Ciro Alegría han constituido, desde su publicación, auténticos muestrarios de la riqueza literaria tanto a nivel formal como esencial, ensalzando así el nivel de la literatura peruana equiparándola al caso de la literatura inglesa, estadounidense o europea. Tal es el carácter clásico del autor del mundo es ancho y ajeno, que, aparte de los galardones obtenidos luego de la presentación de sus obras, era invitada a diversas universidades extranjeras a dictar cátedra sobre técnicas de narración (por ejemplo, cuando Alegría es invitado a Cuba). Y, por último, si se tuviera que definir la clásica obra de una autor, ésta, sería en Ciro Alegría: El mundo es ancho y ajeno, Los perros hambrientos y La serpiente de oro.

¿Seguirá Nuestro País Ancho y Ajeno?

En el Discurso de Benito Castro sobre el análisis de la obra “El mundo es ancho y ajeno”, nos trata de explicar que la consolidación y la terrible realidad que el país tiene y que a pesar de una comunidad indígena despojada y la inestabilidad de sus habitantes en la dispersión de grupos, que permite explorar otras realidades nacionales, la convierten en un gran mural con personajes modelo, ídolos, arquetípicos, de nuestra sociedad peruana.

“El mundo es ancho y ajeno” se asemeja radicalmente a los tiempos de hoy en día, puesto que si hacemos una comparación de el Perú en los años 40 y en el de ahora 2009 nos podemos dar cuenta de que tanto los problemas raciales, económicos, sociales, políticos, etc. siguen en nuestra sociedad peruana, pero que a pesar de las dificultades que podamos tener como sociedad somos un país rico en cultura e historia lo cual muchas veces es criticado pero que escritores como Ciro Alegría tratan de mantenernos con una identidad que muchas personas nos han querido quitar; y creo que deberíamos de reflexionar si realmente nos identificamos con nuestro país.

La Serpiente de Oro

Ciro alegría es uno de los escritores más resaltantes de la literatura peruana, fue un relator nato y un escritor magnífico que no se limitó en contar una buena historia sino que estremeció con sus relatos el aspecto social indígena como se puede apreciar en su obra La Serpiente de Oro.

La Serpiente de oro, una historia que fue trabajada largamente por Ciro Alegría. En el relato se cuenta la problemática india en dos planos, en el primero la lucha de la naturaleza y el esfuerzo por alcanzar la armonía y la sobrevivencia sin dañar ni ser dañado, y en el otro, la existente lucha contra la opresión, el abuso y el castigo del hombre de ciudad que extiende su poder sobre ellos.

Durante el relato logra describir la tradición y la cultura del pueblo, uno que vive a orillas del río Marañón, el más importante de la zona y el otro poblado se encuentra en un valle llamado Calemar, lugar donde se desarrolla la historia.

La Serpiente de Oro se puede resumir con sencillez, se cuenta la historia de un pueblo, y sus mil vivencias por empezar a encaminarse así el desarrollo, esto mediante la llegada del hombre limeño, mediante la visión moderna y aprovechadora de los recursos y la lucha por superar las malas jugadas que puede hacer la naturaleza.

Durante la historia, cada uno de los personajes que aparecen conforman una lista bastante larga, cada uno precisa una historia que contar, una tradición que deben vivir. La forma con la que Ciro alegría va entrelazando las pequeñas historias y resumiéndolas en escenas justas que describen armoniosamente el mundo andino, resultan precisas para entender una novedad del tiempo, un mundo indígena nunca antes mostrado por la literatura.

Nuestra Identidad Nacional

"Valorar", una palabra que con frecuencia solemos escuchar, pero casi nunca practicar. Proclamamos el tener que valorar lo nuestro, nuestros recursos, nuestros artistas y sus obras, los paisajes, y miles de cosas más. Pero no hacemos todo esto, por eso renegamos y nos arrepentimos al darnos cuenta demasiado tarde, tarde porque otros se dieron cuenta de la riqueza que teníamos los peruanos y se la llevaron o tuvieron a bien apropiarse de ellas; mientras nosotros lo peruanos que siempre la tuvimos ante nuestros ojos jamás supimos apreciarlo. Lo curioso es que al ver como los extranjeros le sacan el jugo y se hacen ricos con lo nuestro, seguimos ante el mismo estado de estupefacción.
Estamos llenos de conseciones y pactos que solo nos llevan a seguir siendo los mismos ingenuos de quienes se aprovechan y probablemente se seguirán aprovechando toda la vida.
Todo esto quizás no sucediera si tuviéramos identidad nacional, identidad que tuvieron muy pocos y a los que la mayoría vemos como los raros de esta tierra o simplemente no reconocemos como mediante sus diferentes obras trataron de plasmar la grandeza de nuestra nación y nos exhortaron a valorar las bendiciones que se nos fueron otorgadas.

El novelista y político Ciro Alegría, considerado como una de las expresiones artísticas más madura de la narrativa regionalista e indigenista nacional en el siglo XX. A pesar de que por muchos años se le fue negada la entrada al Perú, en esos años de su adultez escribe, vive y recuerda al Perú a distancia. Muchos creen que en sus obras por hablar de indios, él es defensor de ellos; pero no es así, ya que Alegría no es de los que dice pobre indio que pasa por esto y por lo otro. Alegría es peruanista porque valora a las personas de diferentes regiones de nuestro país sin lugar a ningún tipo de discriminación por sus condiciones tanto físicas como económicas o razones de otra índole. Nos plasma la relación que muchas veces se da entre el hombre del campo y el hombre de la capital, las injusticias de las que son victimas los trabajadores de hacendados. Además nos da a conocer la riqueza de nuestros paisajes, así como las leyendas que estos tienen, y
cómo el indio aprendió a tener una estrecha relación con la naturaleza.
Hablamos de no tener reconocimientos como país, mas la consagración internacional que tuvo Ciro Alegría con su obra el mundo es ancho y ajeno, la deberíamos de tomar como nuestra, siempre y cuando nos sintamos identificados con nuestro país, algo en lo que tenemos que trabajar mucho; y así como Alegría plasmo en obras como la serpiente de oro, el mundo es ancho y ajeno y los perros hambrientos tanto la riqueza como la decadencia de nuestro país, debemos de empezar a cambiar esa decadencia plasmando nosotros los conocimientos y el interés que poseemos por nuestra tierra en nuestro libro personal, que pasaremos de generación en generación, cultivando a toda una población orgullosa de haber nacido en el maravilloso Perú.